HOT ! セール・キャンペーン 【真筆】茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 戸上明道　共箱・タトウ箱付 前大徳 玉瀧寺 書

■画　題■ 「茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７４.５cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙、表装ともに良い状態です。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『吟風一様松』掛軸（共箱）。関防印は惺々著です。【梶浦由記/Yuki Kajiura】南里侑香FJY 直筆ミニサイン。　　箱書、花押があります。藪内流11世竹窓紹智自筆和歌書『初尾花』短冊掛軸（共箱）。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九による。中国美術品・中国名家書画・晋の名家王献之氏水墨書法蘭亭序・掛け軸・書道・屏風掛軸。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかならない。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆『鷹』富士に茄子画賛　茶掛　B783。相対を絶した禅者の境地である。表千家久田家12代尋牛斎宗也自筆短冊『悠然見南山』掛軸（共箱）。美品です。こちらの茶掛　薫風自南来 は、臨済宗大徳寺派 吉祥山玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。【大昔の絵本】江戸期草双紙　大津絵ぶし初編 希少　現代語訳書籍付き。北原白秋【詩】紙本　掛軸　2重箱。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。芳谷圭児　イラスト入りサイン色紙　漫画家　希少。超レア！有名書道家作品 銘入り印入り 芸術家肉筆書 掛け軸(セール！)。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。掛け軸　【佛心】　彬原孝敬　【保証書付】。使用済み切手収集ブック　コレクションブック　オリンピック。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）　殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、という。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになった。掛け軸　中国　肉筆。端渓硯　硯　端渓　書道　松　鷺　鶴。だが、その境涯とはどういう境涯であろうか。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラリッとあたり前に行ずることと解しておいて、大過ないであろう。【掛軸】名家　潘齡皋　詩文書　時代物 掛け軸 書道　肉筆保証　古美術領収書付き。幸福の科学　仏説正心法語。